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黄庭外景经阐微:明堂章第五

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明堂章第五

黄庭外景经阐微:明堂章第五

明堂四达海源[1],真人孑丹[2]当吾前,三关之中精气深,子欲不死修昆仑[3]。

[1]明堂:两眉之间却入一寸之地,为上丹田之中宫。四达:明堂中宫如王者之堂,通达于四海八方。法海源:如道法之海源。[2]真人:指真气。孑丹:即元神。[3]昆仑:喻脑海为身百骸之巅。《参同契》谓“胆理脑,定升玄。”脑足则髓满,诸藏腑百骸无不足矣。

法海源无穷,不修元神就不见根,明堂育婴光四达,敛来真阳当吾前,三关之中虽然精气深,但却微妙,要思修长生久视之道,必须真精重返黄金室,送返元神入中堂,达乾坤,其位置当在人之昆仑作用,真精擒元神,合来作元婴,要知未来成功否?仔细修心修德缘。

绛宫重楼十二级[1],宫室之中五气集,赤城之子中池[2]立,下有长城玄谷邑[3]。

[1]绛宫:指心田。重楼:即喉管。十二级:喉管有十二环,居于心肺之上,如重重楼阁之象。[2]赤诚:心为神舍,如城垣之象。赤城之子即喻心神。中池:也即中丹田。[3]长城:小肠有九盘十二曲,俨如长城。玄谷邑:喻膀胱。膀胱居于藏腑之下,最为玄远,虚空无物如谷,能容纳水气如邑。意与《内景经琼室章第二十一》“长谷玄乡绕郊邑”同。

心藏重楼旁,十二级合周天之数,八卦之光由心集,五气纳入灵宫中,先天元灵立于中田生于中池,靠的却是下田的真精辅助和魂魄的吸引效应,所以性命不可偏废,两者不可单修,先明阴阳之理,再握天地之机方能成为可能。

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